Поръчай: 08 77 12 77 12
"Дао Дъ Дзин. Трактат за пътя и природната дарба" ни дава възможност да се потопим в автентичния свят на Дао от периода, наричан в Китай Пролети-Есени (770-476 г. пр.н.е.), по време на който в царство Чу върху бамбукови дъсчици се записва трактатът на прочутия Лао Дзъ.
Книгата се базира на етимологичен подход и оригиналът се декодира на базата на най-малките градивни компоненти на образността на писмените знаци, като така се разрешават някои продължителни грешни тълкувания на ключови сентенции.
В увода и бележките са обяснени основни даоистки понятия, свързани с онтогенезиса и трансцендентността. Прокарани са паралели с даоистката алхимия (VIII–XVIII в.) и западната алхимия (II в.пр.Хр. до XVI–XVII в.).
Трактат за пътя и природната дарба - Дао Дъ Дзин | Лао Дзъ
Код на продукта:
Разпродадено
35.00 лв.
Крайна цена с ДДС
С покупката на книга от Портал12, подкрепяте медийната дейност на сайта, както и организирането на повече безплатни лекции, семинари и тяхното видео заснемане.
Безплатна доставка
За поръчки над 100 лв.
СПЕЦИАЛНО ПОДБРАНИ КНИГИ
проверени автори и заглавия
КНИГИ С КАУЗА
Даряваме част от приходите
Доставките се извършват със Speedy или Еконт, до офис или адрес на получателя.
Към момента доставката до офис на Speedy е най-евтина.
Книгите се доставят в срок от 1 до 3 дена.
За чужбина в срок от 7 до 10 дни.
Можете да платите чрез наложен платеж, банкова карта (с линк, който ви изпращаме) или по банков път.
Към момента доставката до офис на Speedy е най-евтина.
Книгите се доставят в срок от 1 до 3 дена.
За чужбина в срок от 7 до 10 дни.
Можете да платите чрез наложен платеж, банкова карта (с линк, който ви изпращаме) или по банков път.
Трудно може да опишем значението на Трактата за Дао и природната дарба за Китай. Според известния руски китаист Евгени Торчинов, Дао изразява самия дух на китайците. Напоследък идеите на Дао станаха извънредно популярни и на Запад, а „Дао Дъ Дзин“ се превърна в една от най-превежданите по света китайски книги. Оставям без коментар и немалкото версии на „Даодъдзин“ на български език, защото след появата на този превод на трактата другото губи всякакъв смисъл.
Теодора Куцарова е блестящ и всеотдаен познавач на стария Китай. Направените от нея академичен коментар и анализ на текста впечатляват със своята изключителна задълбоченост, емпирична широта и текстологично съвършенство. Традицията на Дао тук е пресъздадена на фона на формиращото се конфуцианство и проникващия от Индия будизъм. Контаминацията между трите религиозно-философски системи се превръща в онзи сложен идеологичен и духовен контекст на китайската култура, който продължава да определя китайската национална идентичност и днес.
Лао Дзъ е китайски философ от древността, централна фигура в Даоизма – една от трите главни китайски религиозно-философски системи.
В религиозните форми на Даоизма той е почитан като божество. Според традицията той е живял през VI в.пр.Хр., но в съвременната историография се предполага, че или е легендарна личност, или е живял през IV в.пр.Хр., по времето на Стоте школи на мисълта.
Първият биограф на Лаодзъ, великият китайски историк Сима Цян, живял през II в.пр.Хр., дава за него повече от оскъдни сведения: Лао Дзъ (истинското му име е Ли Е) най-вероятно е роден през VI в.пр.Хр. (някои изследователи конкретизират 579 г.пр.Хр.) в Дзюйжен, царство Чу, в Южен Китай. Работи в царската библиотека и архив на държавата Джоу. Там може би се среща с Конфуций. Получава прозвището Лао Дзъ, което означава „Стария мъдрец“ или „Стария младенец“ (даоистите предпочитат втория вариант).
На преклонна възраст решава да напусне Китай и се отправя някъде на запад. Началникът на граничната застава Ин Си разбира кой е странният пътник и отказва да го пусне през границата, докато мъдрецът не му напише кратко изложение за своето учение. Лао Дзъ написва трактат от пет хиляди йероглифа, известен като „Трактат за Пътя (Дао) и свойството (Дъ)“ – „Дао Дъ Дзин“. Загадъчният и тайнствен образ на Лао Дзъ привлича и омагьосва даоистите, които постепенно започват да го обожествяват. Съгласно даоистката традиция Лао Дзъ е безсмъртен. Други смятат, че е напуснал Китай, и мястото и датата на смъртта му са неизвестни. Трети мислят, че е умрял и погребан в Китай. За най-вероятна дата на смъртта му се смята 499 г.пр.Хр.
Съществува и версия, според която Лао Дзъ е живял през IV в.пр.Хр. и е написал „Дао Дъ Дзин“, най-превежданата книга след Библията, ок. 350 г.пр.Хр. Освен от философия се е интересувал и от история, а синът му Дзун става военачалник на китайското княжество Уей. По това време Китай все още не е единна държава, а е разделен на множество малки княжества.
Теодора Куцарова е блестящ и всеотдаен познавач на стария Китай. Направените от нея академичен коментар и анализ на текста впечатляват със своята изключителна задълбоченост, емпирична широта и текстологично съвършенство. Традицията на Дао тук е пресъздадена на фона на формиращото се конфуцианство и проникващия от Индия будизъм. Контаминацията между трите религиозно-философски системи се превръща в онзи сложен идеологичен и духовен контекст на китайската култура, който продължава да определя китайската национална идентичност и днес.
Проф. д.ф.н. Александър Федотов
Лао Дзъ е китайски философ от древността, централна фигура в Даоизма – една от трите главни китайски религиозно-философски системи.
В религиозните форми на Даоизма той е почитан като божество. Според традицията той е живял през VI в.пр.Хр., но в съвременната историография се предполага, че или е легендарна личност, или е живял през IV в.пр.Хр., по времето на Стоте школи на мисълта.
Първият биограф на Лаодзъ, великият китайски историк Сима Цян, живял през II в.пр.Хр., дава за него повече от оскъдни сведения: Лао Дзъ (истинското му име е Ли Е) най-вероятно е роден през VI в.пр.Хр. (някои изследователи конкретизират 579 г.пр.Хр.) в Дзюйжен, царство Чу, в Южен Китай. Работи в царската библиотека и архив на държавата Джоу. Там може би се среща с Конфуций. Получава прозвището Лао Дзъ, което означава „Стария мъдрец“ или „Стария младенец“ (даоистите предпочитат втория вариант).
На преклонна възраст решава да напусне Китай и се отправя някъде на запад. Началникът на граничната застава Ин Си разбира кой е странният пътник и отказва да го пусне през границата, докато мъдрецът не му напише кратко изложение за своето учение. Лао Дзъ написва трактат от пет хиляди йероглифа, известен като „Трактат за Пътя (Дао) и свойството (Дъ)“ – „Дао Дъ Дзин“. Загадъчният и тайнствен образ на Лао Дзъ привлича и омагьосва даоистите, които постепенно започват да го обожествяват. Съгласно даоистката традиция Лао Дзъ е безсмъртен. Други смятат, че е напуснал Китай, и мястото и датата на смъртта му са неизвестни. Трети мислят, че е умрял и погребан в Китай. За най-вероятна дата на смъртта му се смята 499 г.пр.Хр.
Съществува и версия, според която Лао Дзъ е живял през IV в.пр.Хр. и е написал „Дао Дъ Дзин“, най-превежданата книга след Библията, ок. 350 г.пр.Хр. Освен от философия се е интересувал и от история, а синът му Дзун става военачалник на китайското княжество Уей. По това време Китай все още не е единна държава, а е разделен на множество малки княжества.
- Страници: 464
- Корици: твърди
- Издателство: Изток-Запад
Отзиви
Все още няма отзиви
Бъдете първия, който да оцени "Трактат за пътя и природната дарба - Дао Дъ Дзин | Лао Дзъ"